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George Catlin

George Catlin

    26 de julho de 1796   -   23 de dezembro de 1872
Arte americana   •   Wikipedia: George Catlin

No final do século XIX, os EUA representavam a aurora da modernidade. A industrialização e o capitalismo moldaram a nova potência mundial dinâmica e fizeram dela a terra de oportunidades ilimitadas para os europeus. Ao mesmo tempo, os Estados Unidos também deram origem a uma tradição de crítica à civilização, da qual Henry David Thoreau e seu romance "Walden" são representativos. Thoreau cantou o cântico de louvor à vida simples, contra o mundo urbano da modernidade. George Catlin está nesta tradição. A conquista do Ocidente teve lugar na luta contra os povos indígenas do continente. As culturas dos povos nativos americanos pereceram nas caminhadas dos colonos e nas espingardas da cavalaria americana. Catlin é o cronista mais notável do mundo do desaparecimento dos nativos americanos. Os seus relatórios, livros e sobretudo esboços e pinturas são hoje uma parte importante da herança cultural dos EUA.

Catlin entrou em contato com a cultura indiana em tenra idade. Sua mãe e sua avó foram raptadas por índios antes de seu nascimento e usadas como reféns. No meio-oeste rural, Catlin cresceu em uma relação próxima com a natureza e começou a colecionar objetos de culto indígena. Mas o pai dele tinha outros planos para o rapaz e mandou-o para a cidade para estudar Direito. Catlin completou a faculdade de direito e exerceu como advogado. Durante esse tempo, cresceu nele o desejo de combinar seu amor pela natureza e suas inclinações artísticas e de trabalhar como pintor. Após os primeiros anos como retratista em Nova York, ele finalmente encontrou o caminho de volta aos interesses de sua juventude e descobriu a cultura indiana como o tema de suas obras. Após os primeiros estudos de retratos de delegados indianos, ele se propôs a estudar a cultura indiana em seu habitat natural. Hoje a Catlin é considerada a especialista na "verdadeira" vida indiana. Seus travelogues e retratos são hoje parte da herança cultural dos EUA e uma fonte inestimável para pesquisas sobre os nativos americanos.

Seguiram-se viagens para as diferentes tribos indígenas. Como conhecedor da cultura indiana, Catlin também acompanhou missões oficiais para o primeiro contato, por exemplo com os comanches em 1834. Catlin ficou cada vez mais fascinado com a cultura dos índios americanos e protestou contra sua impiedosa colonização. A partir de 1837 Catlin apresentou a cultura dos índios americanos a um público maior na sua Galeria Indiana, que reagiu com fascínio ao mundo desconhecido. Depois de seu sucesso na América, Catlin também viajou para a Europa com sua exposição. Em 1845 Catlin começou a mostrar os rituais indígenas publicamente, primeiro pelos brancos e depois pelos índios. O interesse por esta cultura em declínio foi tão grande que ele também mostrou estes eventos culturais em Londres e Paris. Devido a traços pessoais do destino, ele deixou a América do Norte e tentou a sua sorte na prospecção de ouro na América do Sul antes de se estabelecer em Bruxelas. Só numa idade avançada é que ele voltou para os EUA.

George Catlin

    26 de julho de 1796   -   23 de dezembro de 1872
Arte americana   •   Wikipedia: George Catlin George Catlin

No final do século XIX, os EUA representavam a aurora da modernidade. A industrialização e o capitalismo moldaram a nova potência mundial dinâmica e fizeram dela a terra de oportunidades ilimitadas para os europeus. Ao mesmo tempo, os Estados Unidos também deram origem a uma tradição de crítica à civilização, da qual Henry David Thoreau e seu romance "Walden" são representativos. Thoreau cantou o cântico de louvor à vida simples, contra o mundo urbano da modernidade. George Catlin está nesta tradição. A conquista do Ocidente teve lugar na luta contra os povos indígenas do continente. As culturas dos povos nativos americanos pereceram nas caminhadas dos colonos e nas espingardas da cavalaria americana. Catlin é o cronista mais notável do mundo do desaparecimento dos nativos americanos. Os seus relatórios, livros e sobretudo esboços e pinturas são hoje uma parte importante da herança cultural dos EUA.

Catlin entrou em contato com a cultura indiana em tenra idade. Sua mãe e sua avó foram raptadas por índios antes de seu nascimento e usadas como reféns. No meio-oeste rural, Catlin cresceu em uma relação próxima com a natureza e começou a colecionar objetos de culto indígena. Mas o pai dele tinha outros planos para o rapaz e mandou-o para a cidade para estudar Direito. Catlin completou a faculdade de direito e exerceu como advogado. Durante esse tempo, cresceu nele o desejo de combinar seu amor pela natureza e suas inclinações artísticas e de trabalhar como pintor. Após os primeiros anos como retratista em Nova York, ele finalmente encontrou o caminho de volta aos interesses de sua juventude e descobriu a cultura indiana como o tema de suas obras. Após os primeiros estudos de retratos de delegados indianos, ele se propôs a estudar a cultura indiana em seu habitat natural. Hoje a Catlin é considerada a especialista na "verdadeira" vida indiana. Seus travelogues e retratos são hoje parte da herança cultural dos EUA e uma fonte inestimável para pesquisas sobre os nativos americanos.

Seguiram-se viagens para as diferentes tribos indígenas. Como conhecedor da cultura indiana, Catlin também acompanhou missões oficiais para o primeiro contato, por exemplo com os comanches em 1834. Catlin ficou cada vez mais fascinado com a cultura dos índios americanos e protestou contra sua impiedosa colonização. A partir de 1837 Catlin apresentou a cultura dos índios americanos a um público maior na sua Galeria Indiana, que reagiu com fascínio ao mundo desconhecido. Depois de seu sucesso na América, Catlin também viajou para a Europa com sua exposição. Em 1845 Catlin começou a mostrar os rituais indígenas publicamente, primeiro pelos brancos e depois pelos índios. O interesse por esta cultura em declínio foi tão grande que ele também mostrou estes eventos culturais em Londres e Paris. Devido a traços pessoais do destino, ele deixou a América do Norte e tentou a sua sorte na prospecção de ouro na América do Sul antes de se estabelecer em Bruxelas. Só numa idade avançada é que ele voltou para os EUA.

Obras de arte de George Catlin

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St. Louis from the River Below, ...
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Comanche Feats of Horsemanship, ...
1834 | Óleo sobre tela

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Shé-de-ah, Wild Sage, a Wichita ...
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Fort Union, Mouth of the Yellows...
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George Catlin
Osage hunters catching wild hors...
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George Catlin
View in the Cross Timbers, Texas...
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George Catlin
Buffalo Hunt, plate 7 from Catli...
Sem data | litografia colorida

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Buffalo Herds Crossing the Upper...
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Excavating a Canoe - Nayas India...
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Mouth of the Platte River, 900 M...
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George Catlin
View in the "Grand Detour, " Upp...
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Menomonie Chief, His Wife, and Son
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Lá-shah-le-stáw-hix, Man Chief, ...
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George Catlin
Tcha-dés-sa-ko-máh-pee, Bear's C...
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George Catlin
Men-són-se-ah, Left Hand, a Warr...
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George Catlin
Ke-chím-qua, Big Bear, 1830.
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Ka-pés-ka-da, Shell Man, an Ogla...
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George Catlin
View in the "Cross Timbers," Texas
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George Catlin
Sha-có-pay, The Six, Chief of th...
1832 | Óleo sobre tela

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George Catlin
Map showing the localities of th...
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George Catlin
South Side of Buffalo Island, Sh...
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Crow Lodge of Twenty-five Buffal...
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Crow Indian Pa-Ris-Ka-Roo-Pa, 'T...
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Joc-o-sot, the Walking Bear
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Wi-jún-jon, Pigeon's Egg Head Th...
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George Catlin
Háw-che-ke-súg-ga, He Who Kills ...
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Joc-o-sot, the Walking Bear
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The White Cloud, Head Chief of t...
1844 | Óleo sobre tela

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George Catlin
Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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Joc-o-sot, the Walking Bear
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Prairie Bluffs at Sunrise, near ...
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Wah-pón-jee-a, The Swan, a Warri...
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Háw-che-ke-súg-ga, He Who Kills ...
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Cler-mónt, First Chief of the Tribe
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Kút-tee-o-túb-bee, How Did He Ki...
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A Blackfoot Chief, His Wife, and...
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Joc-o-sot, the Walking Bear
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White Sand Bluffs, on Santa Rosa...
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Hidatsa Village, Earth-covered L...
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Túnk-aht-óh-ye, Thunderer, a Boy...
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Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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Ah-móu-a, The Whale, One of Kee-...
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Wée-ke-rú-law, He Who Exchanges
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No-wáy-ke-súg-gah, He Who Strike...
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Ball Play, pl. 23 from the North...
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Kaskaskia Chief, His Mother, and...
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Ráw-no-way-wóh-krah, Loose Pipes...
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Mah-tó-che-ga, Little Bear, a Hu...
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Wah-chee-háhs-ka, Man Who Puts A...
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Sky-se-ró-ka, Second Chief of th...
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Tóh-to-wah-kón-da-pee, Blue Medi...
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Wos-cóm-mun, Busy Man, a Brave
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Joc-o-sot, the Walking Bear
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Ball-Player Dance, pub. 1845 col...
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La-kée-too-wi-rá-sha, Little Chi...
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Athapasca Chief, His Wife, and a...
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Na-pów-sa, Bear Traveling at Nig...
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Ráw-no-way-wóh-krah, Loose Pipes...
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View of "Pike's Tent"
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Dying Buffalo Bull, in Snow Drif...
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Bód-a-sin, Chief of the Tribe
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Seehk-hée-da, Mouse-colored Feat...
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Wée-sheet, Sturgeon's Head, a Fo...
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Catlin and Party Stalking Buffal...
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Chee-me-náh-na-quet, Great Cloud...
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Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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Stu-mick-o-súcks, Buffalo Bull's...
1832 | Óleo sobre tela

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Tel-maz-há-za, a Warrior of Dist...
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George Catlin
Father Hennepin and Two Companio...
1847 |

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Cól-lee, a Band Chief
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Green Corn Dance - Minatarrees, ...
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Nóm-ba-mon-nee, Double Walker, a...
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Tál-lee, a Warrior of Distinctio...
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The Buffalo Hunt, c.1832
Sem data | gravura colorida

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Ball-Play Dance - Choctaw, 18611...
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Mi-néek-ee-súnk-te-ka, Mink, a B...
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Three Celebrated Ball Players - ...
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Father Hennepin and Companions a...
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Wah-pón-jee-a, The Swan, a Warrior
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Athapasca Chief, His Wife, and a...
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Oneida Chief, His Sister, and a ...
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Wi-jún-jon, Pigeon's Egg Head (T...
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Pam-a-hó, The Swimmer, One of Bl...
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Láh-shee, The Licker, called "Cr...
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Sioux Indian Council, Chiefs in ...
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Ee-mat-lá-, King Phillip, Second...
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Cochimtee Chief, His Wife, and a...
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Wée-sheet, Sturgeon's Head, a Fo...
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Wah-pe-kée-suck, White Cloud cal...
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Cáh-he-ga-shín-ga, Little Chief
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