A pintura encomendada do século XVIII serviu, em grande parte, para a representação social. A representação pictórica de todos aqueles que estavam em posições oficiais é quase impossível de ser ignorada. E ainda assim os artistas conseguiram caracterizar a sua personalidade, pelo menos em certa medida, seja através das características do seu vestuário, do seu ambiente ou da sua ligação com outras pessoas ou objectos especiais.
Os retratos de Antoine de Favray são principalmente documentos. Eles mostram eventos e retratos, documentam eventos oficiais e a presença de personalidades de renome. Mas também temas de género fizeram parte do seu repertório, assim como algumas representações paisagísticas como vistas dos seus locais de residência. Em termos de expressão pictórica, estas obras são rococó em estilo, mas aqui e ali podem-se discernir sinais de um estilo classicista e sóbrio de pintura. Os quadros de Favray têm pouco em comum com os temas historiadores e mitológicos do seu professor Jean-François de Troy, que estava, no entanto, de acordo com o gosto artístico na França. De Troy foi diretor da Académie de France em Roma, que tinha como objetivo permitir que jovens artistas estudassem tesouros artísticos italianos. Em 1738 de Favray juntou-se ao seu professor e viajou para Roma. Lá ele conheceu membros da Ordem de Malta, com os quais ele se mudou para Malta em 1744. Obviamente o pintor identificou-se com os seus ideais e em 1751 tornou-se um cavaleiro da ordem e seu próprio retratista. A posição exposta de Malta no Mar Mediterrâneo há muito que determinou a sua proximidade com o Império Otomano. Foi decisivo para as ações dos cristãos malteses contra o Islã. Os cavaleiros tomaram sistematicamente os navios muçulmanos sob seu controle e escravizaram a tripulação. No decorrer destas acções, de Favray veio a Constantinopla em 1762, onde conheceu o embaixador francês, o Comte de Vergennes. Em inúmeras obras, o artista documentou as aparições oficiais do embaixador, mas também de dignitários islâmicos. Desta forma, ele contribuiu para que o Oriente se tornasse o foco de interesse do mundo ocidental.
No entanto, o orientalismo na arte do final dos séculos XVIII e XIX, para o qual de Favray deve ser considerado um dos precursores, correspondia pouco à realidade. São ideias bastante romantistas que foram aqui trazidas à luz. O exótico e o sensual foram os temas e levaram a cenas de representação como as que podem ser vistas nos contemporâneos de Favray François Boucher (1703 - 1770) e Jea-Honore Fragonard (1732 - 1806). No caso de Favray, também, a expressão visual desta fase artística se reflete muitas vezes em encenações de pintura em que europeus como Vergennes e sua esposa foram retratados em trajes orientais. Dois dos desenhos mais conhecidos do artista datam de 1766 e 1768, mas tais visões não autênticas tornaram-se no entanto o epítome da cultura oriental na Europa.
A pintura encomendada do século XVIII serviu, em grande parte, para a representação social. A representação pictórica de todos aqueles que estavam em posições oficiais é quase impossível de ser ignorada. E ainda assim os artistas conseguiram caracterizar a sua personalidade, pelo menos em certa medida, seja através das características do seu vestuário, do seu ambiente ou da sua ligação com outras pessoas ou objectos especiais.
Os retratos de Antoine de Favray são principalmente documentos. Eles mostram eventos e retratos, documentam eventos oficiais e a presença de personalidades de renome. Mas também temas de género fizeram parte do seu repertório, assim como algumas representações paisagísticas como vistas dos seus locais de residência. Em termos de expressão pictórica, estas obras são rococó em estilo, mas aqui e ali podem-se discernir sinais de um estilo classicista e sóbrio de pintura. Os quadros de Favray têm pouco em comum com os temas historiadores e mitológicos do seu professor Jean-François de Troy, que estava, no entanto, de acordo com o gosto artístico na França. De Troy foi diretor da Académie de France em Roma, que tinha como objetivo permitir que jovens artistas estudassem tesouros artísticos italianos. Em 1738 de Favray juntou-se ao seu professor e viajou para Roma. Lá ele conheceu membros da Ordem de Malta, com os quais ele se mudou para Malta em 1744. Obviamente o pintor identificou-se com os seus ideais e em 1751 tornou-se um cavaleiro da ordem e seu próprio retratista. A posição exposta de Malta no Mar Mediterrâneo há muito que determinou a sua proximidade com o Império Otomano. Foi decisivo para as ações dos cristãos malteses contra o Islã. Os cavaleiros tomaram sistematicamente os navios muçulmanos sob seu controle e escravizaram a tripulação. No decorrer destas acções, de Favray veio a Constantinopla em 1762, onde conheceu o embaixador francês, o Comte de Vergennes. Em inúmeras obras, o artista documentou as aparições oficiais do embaixador, mas também de dignitários islâmicos. Desta forma, ele contribuiu para que o Oriente se tornasse o foco de interesse do mundo ocidental.
No entanto, o orientalismo na arte do final dos séculos XVIII e XIX, para o qual de Favray deve ser considerado um dos precursores, correspondia pouco à realidade. São ideias bastante romantistas que foram aqui trazidas à luz. O exótico e o sensual foram os temas e levaram a cenas de representação como as que podem ser vistas nos contemporâneos de Favray François Boucher (1703 - 1770) e Jea-Honore Fragonard (1732 - 1806). No caso de Favray, também, a expressão visual desta fase artística se reflete muitas vezes em encenações de pintura em que europeus como Vergennes e sua esposa foram retratados em trajes orientais. Dois dos desenhos mais conhecidos do artista datam de 1766 e 1768, mas tais visões não autênticas tornaram-se no entanto o epítome da cultura oriental na Europa.
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