A Cour du commerce em Paris foi inicialmente concebida apenas como uma pequena rua de ligação, que logo se desenvolveu numa rede de passagens e hoje, como uma milha comercial, ainda respira um pouco do espírito da Revolução Francesa. Danton viveu aqui, tal como Marat, assassinado em casa. O médico Guillotin aperfeiçoou ali a construção da sua máquina de execução. Dois anos antes da eclosão da Revolução, um pintor, agora com cerca de 33 anos de idade e já um artista estabelecido, também aí fixou residência por algum tempo. Como ele próprio se inspirou nas suas ideias, o público só mais tarde aprenderia. Jean-Baptiste Regnault nasceu em Paris, mas quando tinha dez anos de idade, o seu pai e a sua família mudaram-se para a América. Ele próprio teve então de ir para o mar durante cinco anos antes de a sua mãe, agora viúva, regressar a Paris. Esta biografia da infância e da juventude não deixou vestígios significativos na sua vida futura.
O seu talento artístico, por outro lado, foi reconhecido numa idade precoce. De volta a casa, recebeu lições de arte e foi levado para Roma pelo seu professor Jean Bardin para fins de formação. Talvez tenha desenvolvido aí a sua propensão para temas mitológicos da antiguidade, mas em todo o caso, artisticamente falando, ele estava naquela época que mais tarde foi chamada Classicismo. Em qualquer caso, é possível atestar a sua firmeza de assunto nas suas representações, o que não era de modo algum uma questão natural na altura. Passou o seu primeiro teste para o mundo da arte parisiense com distinção: a sua pintura de Alexandre o Grande e a sua visita ao filósofo Diógenes recebeu o Prémio de Roma pela Academia (então ainda o Royale) em 1776, uma bolsa de estudo para uma estadia de estudo em Roma na Villa Médicis, uma dependência da Academia. Finalmente, em 1783, foi aceite como membro da Academia. O seu bilhete de admissão foi uma representação de Aquiles durante a sua educação pelo centauro de ferro. A adesão deu-lhe o direito de expor no Salão de Paris. Ele pinta mitológicos, raramente religiosos, e de vez em quando retratos, incluindo os seus próprios.
Depois, três anos após a sua estadia na Corte de Comércio e no primeiro ano da Revolução, o compromisso artístico com os seus valores: uma proclamação alegórica dos direitos humanos, seguida cinco anos mais tarde por "La Libertè ou la Mort": simboliza a possibilidade do ser humano racional escolher a liberdade, segurando um boné Jacobin na sua mão. Como alternativa, a morte espreita como o Ceifeiro Sombrio. Apesar destas posições inequívocas, ele não causou qualquer problema durante a Restauração e pôde viver bem dos postos de ensino do Estado com a sua esposa e três filhos. No final da sua vida, recebeu mesmo a dignidade de barão. O Regnault foi colocado para descansar no Père-Lachaise. Danton e Marat são esquecidos. Só o túmulo de Guillotin também lá se encontra.
A Cour du commerce em Paris foi inicialmente concebida apenas como uma pequena rua de ligação, que logo se desenvolveu numa rede de passagens e hoje, como uma milha comercial, ainda respira um pouco do espírito da Revolução Francesa. Danton viveu aqui, tal como Marat, assassinado em casa. O médico Guillotin aperfeiçoou ali a construção da sua máquina de execução. Dois anos antes da eclosão da Revolução, um pintor, agora com cerca de 33 anos de idade e já um artista estabelecido, também aí fixou residência por algum tempo. Como ele próprio se inspirou nas suas ideias, o público só mais tarde aprenderia. Jean-Baptiste Regnault nasceu em Paris, mas quando tinha dez anos de idade, o seu pai e a sua família mudaram-se para a América. Ele próprio teve então de ir para o mar durante cinco anos antes de a sua mãe, agora viúva, regressar a Paris. Esta biografia da infância e da juventude não deixou vestígios significativos na sua vida futura.
O seu talento artístico, por outro lado, foi reconhecido numa idade precoce. De volta a casa, recebeu lições de arte e foi levado para Roma pelo seu professor Jean Bardin para fins de formação. Talvez tenha desenvolvido aí a sua propensão para temas mitológicos da antiguidade, mas em todo o caso, artisticamente falando, ele estava naquela época que mais tarde foi chamada Classicismo. Em qualquer caso, é possível atestar a sua firmeza de assunto nas suas representações, o que não era de modo algum uma questão natural na altura. Passou o seu primeiro teste para o mundo da arte parisiense com distinção: a sua pintura de Alexandre o Grande e a sua visita ao filósofo Diógenes recebeu o Prémio de Roma pela Academia (então ainda o Royale) em 1776, uma bolsa de estudo para uma estadia de estudo em Roma na Villa Médicis, uma dependência da Academia. Finalmente, em 1783, foi aceite como membro da Academia. O seu bilhete de admissão foi uma representação de Aquiles durante a sua educação pelo centauro de ferro. A adesão deu-lhe o direito de expor no Salão de Paris. Ele pinta mitológicos, raramente religiosos, e de vez em quando retratos, incluindo os seus próprios.
Depois, três anos após a sua estadia na Corte de Comércio e no primeiro ano da Revolução, o compromisso artístico com os seus valores: uma proclamação alegórica dos direitos humanos, seguida cinco anos mais tarde por "La Libertè ou la Mort": simboliza a possibilidade do ser humano racional escolher a liberdade, segurando um boné Jacobin na sua mão. Como alternativa, a morte espreita como o Ceifeiro Sombrio. Apesar destas posições inequívocas, ele não causou qualquer problema durante a Restauração e pôde viver bem dos postos de ensino do Estado com a sua esposa e três filhos. No final da sua vida, recebeu mesmo a dignidade de barão. O Regnault foi colocado para descansar no Père-Lachaise. Danton e Marat são esquecidos. Só o túmulo de Guillotin também lá se encontra.
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